Музыкальная соцсеть "На Завалинке".

Пожалуйста, войдите на сайт или зарегистрируйтесь, чтобы оставлять комментарии к публикациям и выставлять оценки.

На завалинке

193
5
Ссылка на пост
Праздник Сретение Господне, один из двенадцати главных праздников, который православный мир отмечает…

На западе праздник "Сретение Господне" больше известен как праздник «Очищения Марии» и имеет в католичестве еще одно название – «День свечей» или «Светлая обедня».

Во время литургии в этот день молящиеся зажигают свои свечи и проходит процессия с зажженными свечами священнослужителей.

Установлен праздник Сретение Господне в Византии в VI веке. В VII веке он распространился на весь западный мир. Однако статус этого праздника в католичестве ниже, чем других двунадесятых праздников.

Корнями праздник  уходит в Ветхий завет. В этот день, по истечении сорока дней после рождения младенца, по иудейским законам необходимо было совершить два обряда: матери – очиститься от родовых кровей, а младенца –-первенца мужеского пола посвятить Богу с дальнейшим его выкупом от служения Господу.

Во очищение роженицы приносились две жертвы: всесожжения – годовалый агнец, и за грех – молодой голубь. Бедным можно было агнца заменить голубем. Кроме того, за младенца-первенца мужского рода надо было родителям отдать выкуп в виде определенной суммы.

 

Итак,  ровно сорок дней назад мы праздновали  Рождество Христово, отмеченное знаменательными событиями: яркой звездой, поклонением волхвов, воспеванием рождения Богомладенца ангельским хором и возвещением о Рождестве вифлеемским пастухам.

Комментарии (3)
0
#556

Сретение – это библейский сюжет, конечно же.

Но кроме религиозного содержания, оно несет в себе общечеловеческий  смысл: у каждого когда-то случается «Встреча», судьбоносная, меняющая жизнь на 180 градусов. 

Но не всегда это понимаешь сразу, как старец и прозорливец Симеон, Духом Святым прозревший  в сорокадневном Младенце Бога. Для других нужно время, чтобы сказать себе и другим: «Эта Встреча изменила меня».

Такая Встреча у Бродского случилась - встреча с Анной Андреевной Ахматовой . Во многом неожиданная, но именно она стала поворотной в судьбе поэта.

«Сретение» Бродского - это посвящение Анне Ахматовой. В память о Встрече, оказавшей решающее влияние на его становление не как поэта, а как человека. Бродский скажет потом, вспоминая их встречи: «Она научила, как надо жить. Как писать стихи научить нельзя. Как жить – можно».

И он учился, приезжая к ней, снимая дачу на зиму в Комарово, где жила Анна Андреевна, чтобы жить рядом. Так он получил возможность с ней разговаривать, впитывать ее дух, понимать, что в жизни главное, а что нет. «Сретение» Бродского - это невидимая тень Анны Ахматовой, которой посвящено стихотворение.

В ней поэт видел ту, что приняла его в свой мир, помогая  в самые тяжелые времена, собирая для него посылки и направляя письма в его защиту с просьбой освободить. Письма помогли: через какое-то время его освободили: снизили срок ссылки до фактически отбытого в ней срока и разрешили вернуться в Ленинград.

Когда произошла Встреча Бродского и Ахматовой, ему было чуть больше двадцати, ей 72. Шел знаменательный 1961 год, год полета Юрия Гагарина. Бодрая космическая музыка, бодрящие плакаты

 «Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме!»

 и оптимистические стихи о том, как хорошо в стране советской жить. Одним словом, «позитив».

Друзья - молодые поэты, с которыми Бродский поехал в Комарово к поэтессе, верили, что они перевернут мир, что их ждет блестящее будущее, что свергнут с пьедестала авторитеты, что создадут свой невиданный поэтический мир.

Тогда-то, к своему удивлению, Бродский и узнает, что Ахматова, классик серебряного века, еще жива. Ее имя, накрепко связанное с именем поэта Николая Гумилева, расстрелянного ЧК в августе 1921 года, относило память в те далекие дореволюционные  и первые времена советской власти.

 

И надо же так случиться, что спустя  сорок лет после расстрела поэта и мужа Анны Ахматовой в кругу молодых ленинградских поэтов вновь зазвучит имя жены Николая Гумилева – поэтессы Анны Ахматовой. Молодой советский поэт не мог и предположить, что кто-то из поэтов того века еще жив. А если и мог представить Ахматову, то с манерами капризной старомодной дореволюционной дамы.

Но все оказалось совсем не так: Анна Ахматова, не терпящая фальши, в общении была открыта, хотя и не проста. Женщина она была сложная, величественная, знавшая себе цену. Бродский, вспоминая тот период короткого знакомства с Ахматовой, всего-то два-три года, говорил, что он нашел в ней духовного наставника. А она – своего приемника.

Обсуждалась в разговорах Анны Ахматовой с Иосифом Бродским и библейская тема, в частности, кто бы мог продолжить пастернаковскую линию религиозной поэзии.  Было понятно, что продолжить ее может только Анна Андреевна. Но не сбылось. Так  от Ахматовой Бродскому осталось поэтическое «завещание». Он его выполнил: появился рождественский цикл  и  «Сретение», посвященное Анне Ахматовой.

Вскоре Анна Андреевна умрет, успев встретиться с тем, кого ждала, и встретившись с которым, могла сказать,  как старец Симеон:

«Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко…».

 

Произошла Встреча Ветхого и Нового Завета, юности и мудрости. И наполнилось «Сретение» новым смыслом.

Сретение. Бродский

Анне Ахматовой

Когда Она в церковь впервые внесла
Дитя, находились внутри из числа
людей, находившихся там постоянно,
Святой Симеон и пророчица Анна.

И старец воспринял Младенца из рук
Марии; и три человека вокруг
Младенца стояли, как зыбкая рама,
в то утро, затеряны в сумраке храма.

Тот храм обступал их, как замерший лес.
От взглядов людей и от взоров небес
вершины скрывали, сумев распластаться,
в то утро Марию, пророчицу, старца.

И только на темя случайным лучом
свет падал Младенцу; но Он ни о чем
не ведал еще и посапывал сонно,
покоясь на крепких руках Симеона.

А было поведано старцу сему,
о том, что увидит он смертную тьму
не прежде, чем Сына увидит Господня.
Свершилось. И старец промолвил: «Сегодня,

реченное некогда слово храня,
Ты с миром, Господь, отпускаешь меня,
затем что глаза мои видели это
Дитя: Он — Твое продолженье и света

источник для идолов чтящих племен,
и слава Израиля в Нем». — Симеон
умолкнул. Их всех тишина обступила.
Лишь эхо тех слов, задевая стропила,

кружилось какое-то время спустя
над их головами, слегка шелестя
под сводами храма, как некая птица,
что в силах взлететь, но не в силах спуститься.

И странно им было. Была тишина
не менее странной, чем речь. Смущена,
Мария молчала. «Слова-то какие…»
И старец сказал, повернувшись к Марии:

«В лежащем сейчас на раменах Твоих
паденье одних, возвышенье других,
предмет пререканий и повод к раздорам.
И тем же оружьем, Мария, которым

терзаема плоть Его будет, Твоя
душа будет ранена. Рана сия
даст видеть Тебе, что сокрыто глубоко
в сердцах человеков, как некое око».

Он кончил и двинулся к выходу. Вслед
Мария, сутулясь, и тяжестью лет
согбенная Анна безмолвно глядели.
Он шел, уменьшаясь в значеньи и в теле

для двух этих женщин под сенью колонн.
Почти подгоняем их взглядами, он
шел молча по этому храму пустому
к белевшему смутно дверному проему.

И поступь была стариковски тверда.
Лишь голос пророчицы сзади когда
раздался, он шаг придержал свой немного:
но там не его окликали, а Бога

пророчица славить уже начала.
И дверь приближалась. Одежд и чела
уж ветер коснулся, и в уши упрямо
врывался шум жизни за стенами храма.

Он шел умирать. И не в уличный гул
он, дверь отворивши руками, шагнул,
но в глухонемые владения смерти.
Он шел по пространству, лишенному тверди,

он слышал, что время утратило звук.
И образ Младенца с сияньем вокруг
пушистого темени смертной тропою
душа Симеона несла пред собою

как некий светильник, в ту черную тьму,
в которой дотоле еще никому
дорогу себе озарять не случалось.
Светильник светил, и тропа расширялась.

 

16 февраля 1972

 

0
#557

0
#558

Спасибо, ИринаСретение...  то-то у нас дождь как из ведра-зима кончается

 

  

 

Хочу за Бродского-Ахматову поблагодарить. Спасибо большое!!    

 

И стих-е-Анне Ахматовой-!Вот уж действительно-монументальная встреча-Ахматова-Бродский.

 

Сретенье-Иосиф Бродский....

Спасибо!  

Авторизуйтесь, чтобы оставить комментарий.