КРАСОТА ПО-АФРИКАНСКИ

Женщины химба очень красивы. Они носят только набедренные по­вязки и кучу украшений. А все тело, с головы до пят, покрывают краской цвета темной охры, отчего становят­ся похожими на куколок, вылеплен­ных из глины. 

Готовят ее из особого камня, добываемого на Священной горе. Порода настолько богата желе­зом, что имеет красновато-коричневый цвет.

Женщины химба растирают мяг­кие камни в порошок и смешива­ют его с животным жиром. Краски приходится запасать много. Ведь утро каждая уважающая себя химба начинает с того, что покрывает ею все тело.

Во-первых, это стильно и красиво. Во-вторых, спасает кожу от лучей палящего солнца. В-третьих, гигиенично. Краска заменяет абори­генам мыло. Когда ее соскабливают  с тела, вместе с ней слезает и грязь. Очень полезное изобретение в усло­виях постоянной нехватки воды.

Когда боевая раскраска нанесе­на, красотки надевают на себя набед­ренные повязки и многочисленные украшения: роскошные ожерелья из кожи, железа и латуни, подвески, поя­са, браслеты, ножные украшения, ко­торые изготовляют своими руками.

ЦАРСТВО ЖЕНЩИН

Основная форма поселений у химба — крааль, где живет одна или несколько семей. Крааль — нечто вроде нашей деревни, но с круговой планировкой. В центре поселения находится скотный двор, огорожен­ный плетнем, в нем держат коров, коз и прочую живность. Вокруг рас­положены хижины семьи — детей, жен, престарелых родителей.

Домики химба — это круглые или квадратные строения, сделанные  из прочных жердей.

Их вкапывают и обмазывают глиной. Крышу делают из прочных ветвей деревьев, пере­вязанных для крепости кожаными ремешками. Сверху покрывают со­ломой и сухим тростником. Пол в хижине земляной, мебели нет, спят химба на полу, постелив грязные матрацы.

Работают в краале в основном женщины. Обрабатывают шкуры, очищают их скребком от мездры. В сосудах, сделанных из высушенной тыквы, взбивают масло.

Из шкур антилоп, газелей, домашних коз и коров женщины шьют национальный костюм — мужские и женские набедренные повязки. По сути это прямоугольный кусок выделанной шкуры, который за­крепляется на теле ремнем.

Крааль — это настоящее цар­ство женщин. Они здесь главные.

У химба заведен такой поря­док — если муж убивает жену (увы, такое иногда случается) он выплачивает компенсацию семье жены в размере 45 коров. Если жена убивает мужа (такое тоже бывает), семье мужа ничего не перепадает.  Власти виновных в происшествии не наказывают и в тюрьму не сажают. Считают, что это внутреннее дело химба, и не вмешиваются.

Каждое утро, пока солнце еще не слишком жаркое, женщины отправ­ляются по воду. Но этим круг женских обязанностей, разуме­ется, не ограничивается. Они заго­тавливают топливо, поддерживают порядок, ухаживают за детьми и ско­том, занимаются собирательством.

Берут корзины и отправляются за провиантом. Возвращаются только тогда, когда корзины будут наполне­ны плодами дерева под названием буйволиная колючка, съедобными корешками и ягодами. 

Кроме них, в рацион химба входит еще и молоко. А вот мясо они едят редко, несмотря на то, что владеют большими стада­ми.

ОБРЯД ИНИЦИАЦИИ

Детей у химба бывает много. При достижении определенного возрас­та они проходят через довольно жес­токий обряд инициации.

У всех химба старше десяти — двенадцати лет отсутствуют четыре нижних зуба. Это говорит о том, что они прошли через обряд взросления, стали подростками.  Процедура эта весьма болезненна. Здоровых  зубов лишают нехитрыми предмета­ми — палочкой, обгоревшей в свя­щенном огне, и камнем. Выбивают каждый зуб по отдельности, а раны потом прижигают раскаленным же­лезом. Хочешь быть взрослым — терпи.

Мальчика от девочки можно от­личить по прическе. Девочки носят две свисающие на глаза косички. 

Мальчики — одну, сзади, или во­все обходятся без нее. Девушка, достигшая 14 лет, считается не­вестой.

В знак этого ей заплетают множество косичек, так, чтобы они почти полностью закрывали лицо

У замужних женщин прическа та­кая же, но лицо открыто. Волосы поддерживает замысловатый убор, сделанный из кожи.

СТРАННЫЕ БРАКИ

Браки у химба полигамные: муж­чина имеет право на столько жен, сколько может прокормить. Чаще всего их число варьируется от трех до десяти. Большинство муж за­нимаются скотоводством (перегоняя скот с одного засушливого пастбища на другое) и редко бывают дома.

Не­которые живут и работают в городе, а потому точно даже не знают, сколько у них детей и тем более внуков.

Если муж подолгу отсутствует, жена имеет право проводить  ночи с кем хочет. Если после этого она за­беременеет, мужчина будет только рад. Чем у него больше детей, тем лучше.

Свадьбы у химба случаются не­часто. Ведь за невесту нужно платить большой выкуп, но далеко не каждый мужчина в состоянии это сделать. А выглядит свадебный обряд так.

Начинается праздник с того, что невеста в сопровождении жениха и подруг на четвереньках покидает свою хижину. Затем все поднимаются на ноги и, держа  друг друга за набед­ренные повязки, медленно движутся в сторону священного огня... Если кто-то из членов процессии оступит­ся, споткнется или упадет — это рас­ценивают как дурной знак. А потому все участники церемонии стараются внимательно смотреть под ноги и двигаться как можно медленнее.

Когда всё наконец-то усажива­ются вокруг огня, вождю подносят еду и три сосуда с молоком: пер­вый — из хижины жениха, второй — невесты, третий  из хижины са­мого вождя. Он делает несколько глотков, после чего пускает празд­ничное питье и еду по кругу. Когда все выпито и съедено, начинаются танцы.

 Затем свадебная процес­сия направляется к хижине вождя. Перед ней жених с невестой снова опускаются на четвереньки и обхо­дят дом против часовой стрелки. Это делается для того, чтобы сбить с толку и запутать злых духов.

Все. Банкет окончен! Молодых запирают в хижине на три дня, чтобы они могли вдоволь насладиться друг другом. 

На четвертый день невеста надевает специальный головной убор с особой вуалью из бараньей кожи и переезжает в дом (деревню) свекра. В дом матери она сможет вернуться лишь тогда, когда придет время ро­жать первенца.

Супруги, состоящие в законном браке, могут проводить ночи с кем угодно — хранить супружескую вер­ность у химба необязательно. Зато у представителей этого племени до сих пор принято соблюдать древний обычай и во время праздников ме­няться женами. Надоедает ведь од­нообразие!

Такая свобода нравов не может не беспокоить правительство, а потому власти Намибии периодически объявляют войну обычаям химба. И их можно понять: в стране свирепствует СПИД, а древние традиции химба только спо­собствуют распространению страш­ной болезни. Однако у самих химба на этот счет иное мнение. Они твердо убеждены в том, что их предки отли­чались крепким здоровьем потому, что свято соблюдали традиции. Стало быть, и им негоже от них отказываться. Не то духи разгневаются.

Сергей БОРОДИН

                                                   Часть 1

                                                        Часть 2

Туристу на заметку

Правила поведения 
Если вас повезут к “туристическим” химба, все вопросы решают деньги. Если вы заехали самостоятельно в их деревню, помните: 
- химба любят подарки. Возьмите непортящиеся продукты, например крупы, детям — конфеты; 
- прежде чем фотографировать, нужно договориться; 
- любое прикосновение к телу, груди или голове расценивается как оскорбление; 
- химба надо показывать их фото и видео, иначе они могут обидеться. 

Спасибо, очень интересно. Но мы дальше Репьёвки не выезжаем.

Леонид, пожалуйста!)) Сама первый раз о них прочитала. Мы с вами не ездим)), но кто-то же ездит)))