Эти имена - не редкость на Завалинке. Но эта сторона творчества этих артистов осталась незамеченной. Постараюсь восполнить пробел...

ТЕОДОР БИКЕЛЬ / THEODORE BIKEL

Представляемый альбом певца - "Песни самиздата Советской России" (1972), долгое время был под официальным запретом в СССР, и считался "антисоветским". За его перезапись можно было получить тюремный срок.

Певец отдавал себе отчет, что в Советской России его творчество, мягко говоря, не одобряется. По поводу другого альбома (с цыганскими романсами) он говорил в интервью: "В сегодняшней России в большинстве случаев эта музыка неодобрительно осуждается как декадентская. Так как мне, в отличие от Шостаковича, не надо опасаться ярлыка "декадент", я не колеблясь исполняю эти песни. Я не боюсь осуждения Советской Народной Республики, в лучшем случае, я боюсь Брукса Аткинсона [американский театральный критик.(antoine)].

Материал, с которым Бикель работал над этим альбомом, был контрабандой вывезен из Советской России Беном Ционом. Цион путешествовал по стране и записывал встречи с другими евреями, чтобы изучить музыкальный жанр, который был создан за железным занавесом. Советские евреи по коротковолновому радио узнавали о своем положении и жизни в других местах, и в народе рождались музыкальные произведения, которые объединяли их с соплеменниками.

Более чем кто-либо другой человек, заслуживающий похвалы за качество и успех этой записи, - Иссахар Мирон, композитор, аранжировщик и музыковед. Именно Мирон убедил Бикеля спеть, аранжировать музыку, собрать отличную группу инструменталистов (включая его жену, которая прекрасно играет на аккордеоне и ксилофоне) и проследить тысячу и одну деталь до выпуска альбома.

В ту ночь Симхат-Торы, когда кассета, которую Бен Цион записал в Большой московской синагоге на празднике в 1969 году, когда собралось 10 000 евреев, чтобы их услышал весь мир, сложилась ясная картина политических, социальных и экономических причин массового исхода евреев из СССР в 1970-х и 1980-х годах.

ДАВИД ЭШЕТ / DAVID ESHET

Родился Давид Эшет (наст. фамилия Айзенкрафт) в 1924 году (по некоторым источникам в 1933 году) в Черновцах. Живет в Тель-Авиве. В его репертуаре - русские песни в переводе на идиш, песни израильских композиторов, еврейские народные песни, песни народов мира. Он ни разу не давал публичных концертов, лишь выпускал пластинки, что удивительно. Особо выделялся его цикл советских песен, исполненных на идиш - все они и вошли в сборник, записанный во времена Шестидневной войны (1967) и конфронтации с Советским Союзом, поэтому и получивший название "Запретные песни"...  Большинство песен в репертуаре Эшета переведены Моше Сахаром – польским поэтом, который после войны оказался в СССР, попал в сибирские поселения, но ему удалось вернуться сначала в Польшу, затем – в Израиль, куда принёс с собой богатство польской и русской культуры. 

В 1967 году вышел сатирический альбом Давида Эшета, посвященный Шестидневной войне. Обработка песен и запись: Дэвид Кривоши. 

Насер ждет Рабина / נאצר מחכה לרבין Слова и Композиция: Народная

Adurkh In Oysgus Fun Tiran  / אנחנו נעבור Слова: Йехиэль Мор Композитор: Моше Виленский

Послание Насеру / איגרת לנאצר Текст и мелодия: Бенни Берман

Я певчая птица / אני ציפור שיר Слова: Дэвид Тал Композитор: Узи Рам

David  / דוד Слова: Ури Села Композитор: Джон Зарай

Holt Mir Dem Finger Mazeldik   החזיקי לנו אצבעות Слова: Римона Динор Композитор: Нурит Хирш

Какая тебе разница /  מה איכפת Слова: Авраам Шлонский Композитор: украинский народ

Rabeinu Goren  / רבנו גורן Слова: Йорам Терлев Композитор: Moyshe Nadir (На мотив Der rebe Eli Meleh)

Sharm A Sheich   / שארם א שייך Слова: Амос Эттингер Композитор: Рафи Габай

Золотой Иерусалим  /  ירושלים של ברזל - דוד עשת Слова: Наоми Шемер и Меир Ариэль Композитор: Наоми Шемер

АЛЕКСАНДР ГАЛИЧ

Напоследок - несколько песен, которые не требуют комментария.