На другой день по Рождестве Христове празднуется Собор Пресвятой Богородицы, память св. Иосифа Обручника, царя Давида (предка по плоти Господа Иисуса Христа) и св. Иакова, брата Господня, сына от первого брака св.Иосифа Обручника. Св. Иаков сопровождал с отцом своим Иосифом Матерь Божию и Богомладенца Иисуса при бегстве в Египет.
Праздник Собора Пресвятой Богородицы имеет древнее происхождение. В поучениях на праздник Рождества Христова Епифания Кипрского, Амвросия Медиоланского и Августина Блаженного уже соединяется хвала Иисусу Христу с восхвалением родившей Его Богородице.
Официальное установление празднования собора Пресвятой Богородицы было установлено на Шестом вселенском соборе в 681 г. (правило 79).

Иосиф Обручник, обрученный муж Пресвятой Девы Марии (Мф. 1, 18 и след.). Св.Иосиф Обручник происходил из рода царя Давида. В первом браке у него четыре сына и две дочери. Овдовев, св. Иосиф жил в строгом воздержании.Он был беден и, проживая в глухом Назарете, занимался плотничеством.
В 80 лет св.Иосиф избран первосвященниками хранителем девства Пресвятой Богородицы, давшей обет безбрачия. О воплощении через Нее Сына Божия ему возвестил Ангел. Св. Иосиф присутствовал при поклонении пастырей Новорожденному Богомладенцу и при поклонении Ему волхвов. По указанию Ангела он бежал с Матерью Божией и Богомладенцем Иисусом в Египет, спасая Их от гнева царя Ирода. В Египте жил с Девой Марией и Богомладенцем, зарабатывая на Их пропитание трудом плотника.
И все же о жизни его, кроме обстоятельств рождения Христа, известно мало, хотя апокрифическая литература старалась восполнить этот пробел.
По-видимому, он скончался в 100 лет вскоре после посещения Иерусалима с 12-летним Иисусом Христом, т.к. о нем после того уже не упоминается.
Под его именем известно апокрифическое евангелие «История Иосифа плотника».

Св.царь и прор.Давид был предком по плоти Господа нашего Иисуса Христа,восьмым последним сыном старейшины г.Вифлеема. Младший сын Иессея, в юности Давид пас стада овец, принадлежавшие отцу. В часы досуга он упражнялся в пении и игре на гуслях. Данную от Бога способность к этому искусству он обратил на служение Богу: воспевал премудрость и благость Царя Небесного.
Он отличался глубокой верой, ревностно исполнял волю Божию. Поэтому во время нашествия филистимлян в 18 лет он Божией помощью одолел в единоборстве великана Голиафа, что решило исход войны, и заслужил любовь народа.Великан Голиаф вызывал на поединок израильтянина. Давид, принесший на поле брани еду братьям-воинам, без оружия победил Голиафа: камень, метко пущенный из пращи Давидом, ударил в лоб великана с такой силой, что Голиаф упал и не встал.
Обрадованный Саул, царь Израиля, поставил Давида тысяченачальником. И в этой должности Давид поступал во всех делах благоразумно, чем заслужил еще большую любовь народа. Саул знал от пророка, что Господь отвергнет от него царство и отдаст другому. В Давиде он видел преемника, что его раздражало.Саул стал искать смерти Давида. До смерти он преследовал Давида, но Бог спасал избранника.
Претерпев много обид от царя Саула, который видел в нем любимца народа и соперника, Давид явил незлобие и великодушие. Дважды имея возможность убить Саула, он не сделал этого.
После гибели Саула и его сына Давид провозглашен царем южной части израильского государства, а после убийства второго сына Саула - царем всего Израиля Мудро правил новый царь. Он заботился об угождении Богу и пользе народной. Израиль стал могущественным государством. Дар песнопевца употреблял для воспитания веры и благочестия, любви к родине, др. добродетелей.
Он устроил новую столицу - Иерусалим ("Город мира"), что быстро расцвел пышно и богато, вскоре Иерусалим стал знаменитым городом на свете. В нем устроил новую скинию; его желание построить вместо скинии храм не сбылось
Ему предсказано, что храм построит его сын. Жизнь прор.Давида омрачена тяжелым падением: он взял жену Урии, а самого Урию послал в сражение на смерть. Но он же дал и пример вел.покаяния, смиренно, с верой неся скорби, посланные в наказание за содеянный грех.
Образец покаяния св.Давид дал в 50-м псалме .В годы испытаний, особо вникая в пути Промысла, он изливал пред Богом глубокую скорбь и просил Его помощи. Нередко от изображения собственных страданий гонимый псалмопевец в пророческом духе переносился в песнопениях в отдаленное будущее и созерцал страдания Христа Спасителя мира. Боговдохновенные повествования Давида потом собраны в одну книгу Псалмов или Псалтирь. В Богослужении и личной молитве широко употребляется его Богодухновенная "Псалтирь".
Умер царь Давид в глубокой старости с непоколебимой верой в пришествие в мир Искупителя - Мессии, Господа нашего Иисуса Христа.