ЛЮЦИЯ  

    Рассказ         Татьяны  Кайгородцевой ( Мельниковой)

                     Отыскать бы мне источник,

                     Тот, что в детстве я пила,

                     Чтобы милая деревня

                     Никогда не умерла!

      Стоит вековой дуб. Его крона тянется к серому куполу неба, кора почернела от злых ветров и жгучего солнца, покрылась глубокими ранами, как морщинами,  его корни истощили щедрую землю.       И спилили бы дуб, да не могут, уж больно ствол толст, корни мешают, не подступишься.  А где- то там, в вышине, зеленеют молодые побеги, радуют глаз путника.

     Это старое дерево напоминает мне нашу Россию - матушку, такую же  измученную, но непобедимую. Не так уж просто вырвать из земли эти корни,  переплетенные между собой столетиями. Надо полить этот могучий дуб, спилить сухие ветви мафии, бюрократии, демагогии, чтобы листва вдохнула в себя чистого воздуха, распустила цвет добра, тепла, дружбы народов, встречая эмигрирующих птиц, которые ждут этого часа.

       Не потому ли именно те, кто не помнит свою историю, кому чужды народные традиции, быт, культура, искусство забывают о своих корнях и как черви грызут эту зелень.

      - О, дерево жизни – живи!

     Народная мудрость гласит: «ПОЗНАЙ СЕБЯ, ВОЗЛЮБИ СЕБЯ,

И ЧЕРЕЗ СЕБЯ ВОЗЛЮБИ БЛИЖНЕГО СВОЕГО!»

   Потому-то и решаю познать себя, свою историю, свои корни:

       Речь пойдет о том местечке, где я родилась, и о той непростительной  ошибке, которую допускает наша история. Мой поселок называется Люцинка. Это было отделение совхоза имени Ломоносова сначала Введенского, потом Боровского, ныне Мендыкаринского района Костанайской области. Если взглянуть на северную часть карты нашей области, у самой границы с Курганской областью есть маленькая точка,  где река УЙ впадает в ТОБОЛ – это и есть мой милый сердцу уголок поселок Люцинка и наши «Белые яры».

    Но не будем спешить:  заглянем  вглубь веков. Раньше  здесь проживали калмыки. Так утверждают не только старожилы нашего села, но  так же и жители ближайших селений. Калмыки вымерли от страшной эпидемии и долго в этих местах, даже волчьи стаи не охотились. Шло время. Забылась та траншея, куда закапывали последних калмыков. Лишь долго еще вешними водами вымывало черепа их и кости…

       В те времена тесно соседствовали казахские ( киргизские) аулы Экпенды и Койман. Много столетий назад казахи ( киргизы) населяли эти   живописные места у Тобола. Занимались скотоводством, земледелием. В годы коллективизации повернулось колесо так, что  жителям аулов пришлось покинуть населенные места.   Не  смотря на то, что аулов уже не существует, но народ чтит память о своих предках  и не так давно к примеру собирали с Люцинцев  средства для благоустройства   памяти усопшим в бывший  поселок Тасовка (раннее  Экпенды).

     С чего же она начинается, моя сторонка? А начинается она с загадочной девочки ЛЮЦИИ, веселой, беззаботной босоногой девчонки, которая родилась в июле,  1914 года  в логу за огородом, где ее мать собирала клубнику, решив передохнуть после прополке картофеля. После в этом Штофелевском доме  будет школа. И лог будет долгие годы называться Школьным. Но вернемся к Люции. Вот она, как белая бабочка - капустница, вспорхнула с лютика и пропала где- то среди высокой духмяной травы. Вот она уже легким ветерком поднимается на Илюшкину гору. Поспешим же за ней, мой читатель. Гора крута, возьми мою руку, я помогу тебе подняться! Отсюда прекрасный вид. Люция любила смотреть на село, на голубую извилистую ленту Его Величества Тобола. Несет он свои воды со стороны Тасовского  аула к «Киргизскому лесу», у самого поселка набирает свой  разбег и в конце села  расширяясь, делится надвое километровым островом со странным названием КУРЬЯ. Курьёй этот остров назвали потому, что в июле, когда поспевает на острове смородина, не только дети, но и курица может перейти  речку в том месте, что ближе к селу. Очень удобное место для выпаса лошадей. Они и сейчас там иногда пасутся, но только все реже. Да и смородина там вряд ли сейчас растет. А жаль.  Сбегая с горы, Люция замечает, что во дворе ее любимого дома собралось много народа. Ей непременно надо знать, о чем там говорят. Но об этом - чуть позже.

         Примерно более ста тридцати лет  тому назад  в  наш район Мендыкаринский, как и в Костанайскую область и другие северные регионы по указу царя стали переселяться русские, украинцы, белоруссы, татары, немцы и прочие. Так появилисись Ивановка, Михайловка, Чернышовка, и другие. Тогда то и появились первые  смельчаки, отважившиеся после калмыков поселиться в этом живописном месте.  Местечко очень удобное, защищенное от злых ветров, кругом леса, холмы, а главное речка! Это рыба, вода – жизнь! Удалось установить и первожителей: Хрусталевы, Кондратьевы, Федуловы, Купкины,  Хмарины, Будиловы. Жили люди дружно. Трудились весь световой день – от зари до зари. Земля нарезалась по количеству мужчин в семье. Самым трудолюбивым крестьянином считался Будилов. От того и был он зажиточней других. Отличался он не только трудолюбием, но и умом, бережливостью, порядочностью. Сам никогда даже мануфактурных брюк не носил. Сошьет себе брюки из козьей шкуры, да так и ходит зиму и лето, пока не сносятся. А деньги он копил для приобретения  машин. Это у него, у Будилова была первая лобогрейка( машина, которая косит хлеб), молотилка (устройство для обмолота пшеницы и многое другое. Ему должны поклонится дети , внуки и правнуки Ордашева и вот почему.

     Помнят старожилы этот страшный голодный год, когда вымирали семьями. Остался семилетний татарчонок круглой сиротой. Пожалел его Будилов, приютил у себя, воспитал, как родного сына. Земляки даже посмеивались, что родной сын, хуже безродного одет был. Вот и вырос Ордашев первым парнем на деревне. Понесла от него Парраша Валаева, а виновник отказывается, признаться боится. Тогда вызвал к себе его Будилов и сказал свое веское слово: « Я тебя воспитал, как родного сына, а ты меня опозорить хочешь Землянку построю, лошадь подарю, коли женишься, а если нет- иди прочь!  Послушался плут, женился.

А это значит, что и я должна поклониться Будилову этому  Человеку! В этой землянке  и наши родители жили, где прошло наше беззаботное детство…

В  тридцатые годы,  раскулачивая зажиточных крестьян, его первым арестовали как врага народа.  Но у земляков светлая память об этом человеке жива! В тот же день, как врага народа арестовали и Штофелева. Говорят, родом  он был из Швейцарии ( в голодный год получала их семья от туда посылки. Сам он имел четырех сыновей. Звали их Андрей,  Иван,  Петр, и любимица дочь,  младшенькая   ЛЮЦИЯ.  Штофелев был не только богатым, но и грамотным человеком. Его и выбрали земляки своим землемером. Это его руками так красиво и аккуратно нарезаны сады, огороды, пашни, капустники. Славился он и прекрасным строительством. У него был высокий рубленый дом с широким двором.

 1932 была создана  организация колхоза «ВЕСЕЛАЯ НИВА» А прежде с самого начала существовало 2 колхоза. Второй назывался ТОЗ( товарищество по обработке земли) и просуществовал всего один год. В это товарищество входило 10 дворов: Сушковы, Кондратьевы, Фисенковы, Пустовые,  Дектеренко, Федуловы, Штофелевы.

В Штофелевский двор свозили весь урожай для переработки. Когда Штофелева забрали, его дом был отдан под школу. В этой школе много детей получили начальное четырехклассное образование. Вот отсюда и название лога, сразу за школой - ШКОЛЬНЫЙ ЛОГ.

Самым первым учителем нашей школы стал Василенко Андрей Яковлевич. Знал он всего 4 действия арифметики, следующим за ним был поповский сын, за ним дочь Будилова, которая имела уже образование семь классов, в Усть – Уйке выучилась. Помнят эти стены и Дарью Андреевну Звериноголовскую., Пинчука Александра Ивановича, Кузнецова Георгия Степановича. И   мои родители работали учителями в этой школе. Поженились. Сначала жили в учительской, после в той самой землянке, что строил Будилов. Помнят школьные стены и мою первую учительницу  Сушко - Голикову  Марию Алексеевну. Сорок выпусков учеников начальной школы помнят эти теплые светлые стены. Первый урок по тпрадиции проходил не в классе, а в Школьном логу. Здесь впервые дети слышали слово «Родина».  

Дерево растет, дает свои плоды, растут отростки… Так продолжается вечность. Нельзя взять и вычеркнуть историю…

Историю села, района, области, всей страны. Все взаимосвязано. К примеру: раньше был наш район Мендыкаринским, потом Боровским, и вновь ему вернулось прежнее название. Читатель уже знает, когда начали переселяться другие народы. С тех самых пор начала закладываться прочная дружба между русским и казахским народами. Люди по - братски делились всем, что было у них. Перенимали все лучшее. Никто не думал, что через столетие начнется дележка на твое и мое…          

Вот о чем писал ветеран войны и труда О.Жанакаев на страницах местной печати:

« Между совхозами имени Ломоносова и Каратальский, есть такое местечко, вернее лог, где около  Жаркаинского отделения жил один прекрасный человек – МЕНДЫКАРА. Он не был баем, волостным, аульным правителем. По рассказам старожилов он был родом из керей, имел более десяти сыновей. Среди сородичей пользовался авторитетом за честность и справедливость. О нем слагали песни и стихи. Он был опорой бедняков – керей, которых умел защитить от произвола и беззакония, творимых баями и царскими чиновниками. Не одна сотня лет прошла с тех порно и сегодня его имя живет в народе».

Это духовность народа, дерево жизни.  Слово «Мендыкара» тесно связано с  правильным  названием  моего села. А дело в том, что очень мало старожилов знают, как все – таки правильно называется наше село. Пытаюсь разгадать эту загадку. Раньше была ЛЮЦИНКА, теперь же пишут во всех документах ЛЮТИНКА. Периодически это название упорно сопротивлялось. Учащие восьмилетней новой школы то так, а то иначе подписывали тетради. Даже на маршрутном автобусе было 2 этикетки. Шофера их меняли по приказу руководства. 

Доводы неравнодушных старожилов совпадают с такой немаловажной деталью: на старой Гербовой печати Мендыкари нского района ясно написано ЛЮЦИКА. В народе говорят: «Что написано пером, не вырубишь и   топором!» И здесь была допущена очередная ошибка, не совсем грамотных людей. Здесь буква «И» превратилась в букву «Е» Но  нам важна в данном случае отсутствие  буквы «Т». Как мы видим,  здесь в названии  присутствует «Ц»

Вспоминаю, как мама мне в письмах напоминала, что надо помнить название своей Родины, и не делать ошибок, требовала, чтобы конверты домой я подписывала правильно. Очень сожалею, что тогда мне и в голову не приходила мысль поинтересоваться историей своего родного села. Теперь же, спохватившись, понимаю, как все мы виноваты, перед родителями, учителями, старожилами… В какой же момент произошла замена названия? С этим вопросом я обратилась К Клуниченко Татьяне Федоровне, тоже бывшей учительницы Люцинской школы, внучке Сушко Ф.Д.

   «В те годы люди жили дружно. Было у нас два сада: плодово-  ягодный и фруктовый. Внизу у колодца росла малина, смородина. А за селом выстроились ровными рядами белые невестушки- яблоньки. Урожаи собирали богатые, делили все поровну. Теперь же многие не знают, почему возле колодца зеленая трава, а вокруг тополя. Почему, был засажен сад акацией, как живой изгородью. А это была защита от ветров. У колодца иногда мальчишки гоняют футбол, а в том месте,  где был сад, кто- то  посадил  картошку.   А ведь было все. Было, да быльем поросло.

 Под цветущими яблоньками когда- то Люция  сидела, слушая сказки первого садовода и основателя Якименко. Это он радовался, когда ребятишки,  приходили к нему,  не боясь. А Голик Кирилл Петрович  был основателем плодово-ягодного сада.

По вечерам после трудового дня собиралась молодежь у колодца.

Запевала частушки молодая, голосистая  девушка Маруся (после: бабка - «Голосиха»).  Поселок утопал в сиреневой дымке! Из-за цветущей сирени,  не видно было  чисто выбеленных землянок. Их белили местной белой глиной, что приносили с Белых яров. Это берег Тобола за селом, где Тобол расширяет свои владения.

Были в колхозе и капустники. Сторожей нигде не было. Детей воспитывали так, что никто не смел даже перышка чужое – сорвать. Это считалось страшным позором.

Земляки любили свое село. Сажали  черемуху, сирень под берегом для всех. Вечерами рыбачили, жгли костры, пели песни. Далеко по Тоболу было слышно перелив женских голосов с  соловьиной  трелью.

 Да, все перевернуло колесо истории. Много сменилось председателей колхоза. Запомнили первого Купкина, был председателем Сушко Ф.Д , и другие были…  А вот добрым словом вспоминают старожилы лишь одного Буглова. Все знают какие это были годы: сороковые, послевоенные…  Предупреждал он рабочих женщин, идущих с поля: « Бабы, идите огородами, увидите военных -  прячьтесь, зашибут!» Разве такие люди в народе забываются? Может его доброта спасла детвору в голодное время.»

Люцинка была очень многонациональна. Думаю, не необходимости объяснять почему были выселены люди из Чечено - Ингушетии к нам в Казахстан.  После войны аул Койман распался, как нерентабельный В семидесятые годы расформировали Тасовку, бывшие Экпенды ( то есть ударники). В основном население переехало в Люцинку. И это естественно, каждого тянет туда, где он родился. Где покоятся предки. А это рядом, на лошади - рукой подать! Кто вправе их осудить за это? Плод падает туда, где его корни. Из рассказов мамы я помню все. Но сегодня хочу остановиться на том пути, который она выбрала для себя сама.

Мама родилась в селе Усть-Уйское  Курганской области. Осиротела в одиннадцать лет в годы продразверстки. В тот день семья Мельниковых переезжала на корове  «Жданке» в новый дом.

Подъехали двое военных и приказали корову распрячь и свести  к бойне. Чуя беду, моя бабушка Наташа беременная шестым ребенком бросилась к военному с просьбой: «Пожалей малых деточек, с голоду же помрут!» « Прочь с дороги баба!» с силой оттолкнул ее верховой. Она упала навзничь. Да так больше и не поднялась. Роды начались скоропостижно, и грязь, и дождь, и стужа оказались роковыми для моей бабушки. Наш дед Андрей вступился за жену истекающую кровью.  Поэтому его тут же арестовали, как врага народа. И корову забрали. А перед самой войной  в 1939 году его выпустили.  А в сорок первом началась война. Деда Андрея определили  в штрафной батальон. Вернулся наш дедушка в  конце сорок третьего с  орденом  за отвагу, но     без обеих ног. Всех шестерых детей  выходила наша бабушка Оня. Она так и не вышла замуж с этаким добром.   Была она коммунистка, есть и фотография  на слете в Москве с Надеждой Константиновной Крупской.  Под ее влиянием моя мама Зоя Андреевна после окончания семилетки отправляется пешком в Казахстан село Боровое учиться на учительницу в педучилище имени Ибрая   Алтынсарина. Тетя Оня маме сшила маме из мешка новую юбку, на последние деньги купила ей брезентовые туфли, испекла каравай и сказала: « Как бы ни было трудно, знай, ты решила учить других, а это высокое звание!» Тогда бабушка не знала, что все Зоины дочки станут учителями, и даже внучек и правнучек.  

Не зная дороги в Боровое, Зоя пошла вслед  за обозом, который двигался продуктами на продажу. Отставать было нельзя, и когда Зоя уставала, она рукой держалась за бричку. Но жадный хозяин зорко охранявший свою кладь, бил ее кнутом по рукам. Как же велико было желание выстоять, дойти к намеченной цели! Вот они направились  на пароме  через Тобол,  и впервые Зоина нога ступила на Казахскую землю. Поехав ЛЮЦИНКУ, бричка медленно ползла, запряженная ленивыми быками на Илюшкину гору. На горе они решили перевести дух. Зоя огляделась вокруг. Вот она Люцинка, как на ладошке! Таких рубленых домов, как в Усть- Уйском,  мало. И церкви нет. А в основном одни землянки  все в зелени. С горы видно было родное село, где четко вырисовывалась на фоне домов красавица церковь. Так захотелось домой…

Но с новыми силами она зашагала за обозом навстречу бескрайним степям. Белым шелком волновалось ковыльное море. Вверху пели жаворонки, внизу встревоженные перепелки зазывали расшалившихся птенцов. Любопытные суслики, как оловянные солдатики, провожали нежданных путников. Только к вечеру они  оказались   возле  аула  КАСКАТ.   Еще до революции на этом месте было джайляу  - ( летнее пастбище Уразовского бая) . Как – то приехал он сюда отведать молодого ягненка, табуны лошадей посмотреть. Табунщиками остался доволен,  разрешил навеселе,  джигитам порезвиться, искупать в озере коней. И был у Бая любимчик, конь по кличке «Каскат». Этот горячий конь заплыл дальше всех , попал в водоворот и утонул на глазах у хозяина. И когда здесь поселились первые жители, они назвали свой аул в четь  коня – КАСКАТ.

 Зоя видела аул совсем маленьким, за два километра от главной дороги стояло не больше десяти землянок.  В Каскат хозяин заезжать не стал, заночевали у  озера около дороги.  По зову  Пророческими оказались Зоины мечты: ей не хотелось спать на земле, ей хотелось, чтобы у самой дороге были красивые дома, где можно и поесть,  и выспаться. Чтобы не бояться, она смотрела на первые звезды,  их становилось все больше, и больше! Небо – это песня! Только взглянешь на него, как расправляются крылья и душа устремляется ввысь! Прекрасно оно в любую погоду, а вот доверчиво, только в ясную августовскую ночь. Приглашаю читателя проводить закат туда за Уразовский лес. Малиновую гладь озера украшают белые лебеди, иногда нарушает тишину ленивый жирный карась. Звездное покрывало укрыло худенькие плечи девушки, она уснула.

По зову Партии сюда в 1954 году   начали съезжаться первоцелинники. Они забивали первые колышки для постройки домов. Распахивали  целину. Преодолевали невероятные трудности. В числе первых надо назвать такие фамилии: Дубовицкого,   Терещенко, Хивренко, Курман, Олексенко, Куц, Кокорина, Курман, и многих, многих других.

Ныне это совхоз - миллионер  имени Ломоносова  под руководством Григорьева Кузьмы Александровича, но осталась  и улица  Каскат. Все было в совхозе: Клуб, контора, больница, даже сосвоим хирургом! Школа десятилетка, интернат, для детей из отделений Люцинки, Уразовки, Карамая. В каждом отделении были база с коровами, телятами, в Люцинке  и с лошадьми. Была и свиноферма в совхозе, и колбасный цех, и ХПП, и зерносклад, мельница и даже была своя пекарня, и столовая и гостиница, и свой замечательный детский сад, где кормили детей  бесплатно! И фонтан был в дельфином. В наш  клуб приезжали артисты даже с Москвы… Но это все было после… А когда распался   совхоз, вернулось первоначальное название  ТОО  КАСКАТ. 

Светало! И путники вновь собрались в дорогу, желтый лунный цыпленок бледнел,  и на смену ему поднималось в розовой накидке ласковое солнышко.  Они Проехали Григорьевку  ( поселок не сохранился, единственные три тополя чудом уцелели с той поры).   Со временем, напротив Григорьевки  вырос поселок  КАРАМАЙ с перевода: «Черное масло»  (так он назывался потому, что сюда свозили все горюче - смазочные масла, солярку) Это        отделение совхоза имени Ломоносова. Дорога  вела  путников  все дальше и дальше.  Были утомительные дни и короткие ночи. Среди лесов  и озер, было  девушке все было интересно. Вот в тальнике засвистал соловей,  вот другой ему вторит, и третий с переливом. Девушка заслушалась купанием цветов - созвездий. Необъятна Вселенная, а Млечный путь, как поясок обхватил  все землю. И было не понятно в тот миг Зое: почему люди придумали войну, ведь небо большое, его на всех хватит! О небо, сохрани нам Землю! С такими мыслями Зоя наконец  уснула. Ее отец  Андрей уже второй год на войне, в штрафном батальоне,  одно письмо за год пришло. Надо ей обязательно учиться, ведь она самая старшая в семье. Братишкам надо помогать,  ведь у тети Они на руках Нина, совсем маленькая, еще 2 годика…

 Утром в педучилище Зоя узнала, что экзамены уже закончились и с РСФСР вообще не принимают. Но пройти такой путь зря? Трое суток! Она настойчиво требовала, чтобы у нее приняли экзамены.Она спросила у педагогов: « А мой отец на фронте разве только за свою республику воюет, разве не за Родину, не за СОЮЗ СОВЕТСКИХ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ РЕСПУБЛИК? Учителя переглянулись и решили единодушно принять  упрямую девочку! Надо сказать, не пожалели об этом. Училась мама усердно!   За отличную учебу  на линейке ей торжественно вручили валенки и фуфайку! Закончив педучилище с красным дипломом,  Мельникову Зою Андреевну направляют работать в Введенскую школу, после через  год   в Люцинскую школу, то есть если через Тобол, то к  Усть- Уйке – всего семь километров, рукой подать! Она являлась другом казахского народа – тамыром маму называли аксакалы. Много интересного она нам дочкам рассказывала, жаль, что не все запомнилось.

Вот,  к примеру,  историю Илюшкиной горы, охотно расскажу читателю. Начну, пожалуй, с шутки, что  любят в  совхозе им. Ломоносова  МТМ: Гора так названа потому, что Илюшкин свой

С- 100  завести не мог, и пускал его с горы на самотек, пока не заведется. И все, конечно смеялись.  На самом деле же дед Илюшкин поставил первым свой дом у подножья этого крутого холма.  Потом и сыновья стали строиться возле отца и земля, распаханная  им,   принадлежала. С тех пор и пошло это название горы.

В мою группу ходил мальчик по имени Илья, а по фамилии Гуренко. И это имя не случайно. Его назвали в честь этой горы! Его мама Вера Давыдовна уроженка поселка Люцинка, Вот как велика любовь к родному краю!

  Люцинцы любят это место. Отсюда начинается детств: сначала санки, затем лыжи, и сани для целой гурьбы ребят и девчат. Отсюда с горы катился чей- то вихрастый мальчишка с прекрасной девочкой Люцией. И, перевернувшись в мягкий, снежный сугроб, мальчик лежал и ждал,  свою девочку, затаив дыхание, чтобы сказать ей  самые заветные слова, когда она спросит: «Ты не ушибся?»

Вот почему все мальчишки и девчонки так неравнодушны к Илюшкиной горе. Она, как магнит, притягивает своей лысиной.  Она  всегда   прекрасна в любое время года.  По утрам она первой принимает лучи восходящего солнца. Весной первой зеленеет. На Пасху сюда за лишайником посылали детвору,  чтобы красить яички. Здесь в логу первыми зацветают подснежники. Даже сороки у грачей  отвоевывают право вить гнезда именно здесь. Сороки от того все и знают, что выбирают такие места.

   Говорят,  Люция видела ранним утром  на горе оленя с золотыми рогами. Вбежала она радостная в дом и закричала: « Мамочка, смотри, у оленя рога золотые!» Мать не удивлялась детским преувеличениям: « Это золотые лучики  сначала окрасили рога оленя, затем скользнули на гору». Впервые девочка плакала от того, что представления могут быть обманчивы. Все изменилось в природе от человеческих деяний. Вряд ли можно увидеть оленя на горе. Русаки и то стали редкостью, а про волков и лис я уж и не говорю. Раньше техники не было, и люди были добрее, выкармливали, лечили диких животных и отпускали вместе с детьми, и ребятам наука! Теперь же все наоборот…

Остается извиниться перед читателем, за то, что в рассказе я называю наше село  не так. Как пишут в документах  последних лет. Таковой она стала по равнодушию , а это , согласитесь, непростительная ошибка. Оказывается, произошла она в тот момент, когда Мендыкаринский район переименовывали в Боровской. Колхоз « Веселая нива» распался, и возвратилось селу прежнее, но уже с ошибкой название.  НЕ ЛЮЦИНКА, а ЛЮТИНКА.

       Мне помогли  разрубить этот гордиев узел  Бакины. Эта семья по истине,  может гордиться званием старожилов . Самой старшей бабушке  было за сто лет     А пра- пра правнуков еще много вырастет, потому, что остались верны своей земле   все сыновья, внуки. Вот, что бабушка им рассказывала:

« Жил когда – то здесь один богатый землемер ( вспомним тот момент, когда во дворе Штофелевского дома собрался народ).

А было у него четверо сыновей и одна дочь. Стали они решать, как село назвать, в честь какого сына, - все трудолюбивые, все бравые. Долго спорили, кто лучше Иван, Андрей, или Петр. А тут во двор вошла девочка, любимица отца, и уселась ему на колени. Все притихли. « А, что чем хуже Люция? И другим не обидно!» Так и решили единодушно крестьяне назвать деревню ЛЮЦИНКОЙ! "

       Вот почему нельзя писать Лютинка, от слово "лютик "(хотя их там очень много у Тобола). Теперь читателю понятно,    что название села произошло от имени  Штофелевой  ЛЮЦИИ. 

Нет, не спилить  в лесу дружбы это дерево, не разрушить общий дом под названием Россия.

ТОЛЬКО В ДРУЖБЕ НАЩА СИЛА, ТОЛЬКО ВМЕСТЕ МЫ СИЛЬНЫ! ЗА СОЮЗ Я, ЗА РОССИЮ БЬЮ В НАБАТ ДЛЯ ТОЙ ВЕСНЫ!

Дорога, она – от порога,  где вскормила тебя мать – земля. Вначале мама выбирает эту дорогу, потом мы идем по ней, спотыкаясь, разбивая лоб. Чем дальше она нас уводит, тем сложнее идти вперед, все чаще бьет в лицо колючий холодный дождь, и мы теряем своих близких и лучших друзей, обретаем одиночество. Глотая горечи соль, мы идем вперед, как бы ни было трудно. И важно найти главную дорогу, не спутать с чужой, не свернуть. Ибо настоящее счастье познается только в победе.

 Рассказ посвящается моей маме  Мельниковой Зое Андреевне.

        Меня осеннею порой,

         Как в силу тяжести земной,

         Так тянет, Боже! Боже мой!

         В родную Люцинку, домой.