Типажи Россеян 1858-й год Фотограф Каррик Уильям 2-я часть

Спасибо, очень интересно! Жаль не подписано, что за люди и откуда.

Пожалуйста Олег! Рад, что хоть кому то, кроме меня интересно подобное.
Давно они у меня ..Лет 7. Может какая сопровождающая инфа изначально и была в текстах но по дороге, с компа на комп потерялась. Фотограф западный. Наверняка с комментариями для соотечественников своих делал. Если найду где - выложу.

Михаил, большое спасибо!!!

Очень интересные фотографии! Некоторые "профессии" узнаваемые... :)

А при скачивании картинки не пробовали скопировать и её название? 

Да, мне тоже интересно увидеть лица людей из прошлого, их одежду, образ жизни. В нашем городке на рубеже 19 -20вв. жил и работал свой фотограф - Смодор. В сети наверняка есть его работы. Если интересно - можете найти. С уважением.

Ура.!!!. Тогда Евгений это и будет моим Вам микро-подарком (винузагладительным)к прошедшему у Вас, не так давно, ДР, на который я недельно опоздал и закомплексовашись так и не решился после поздравить.
Вдохновили. Выложу и поинтересней серии тогда. Спасибо!

-----------------------------------------------

Подскажите, пожалуйста, что это за "столбики" на фото???
Для чего они предназначены?

-----------------------------------------------

Валерий, здравствуйте!  Быть может, эти столбики показывали, где заканчивается "тротуар" и начинается проезжая часть? 

Хм. Только гипотезы. Такие у нас на некоторых частях набережной Невы оставались но с цепью провислой, что бы обозначить - там вода и не стоит забывать. Может здесь такое же только с проезжей частью. Массивные конечно. Но легковесный снесёт любой тяжеловозик с гружённой телегой

-------------------------------------------

Из глобальной сети

Тумба


(ит. tumba, от греч. tymbos - земляное возвышение над могилою). 1) у древн. греков намогильный памятник. 2) столбик, отделяющий тротуар от улицы. 3) подставка, шкафик подле постели.
(Источник: "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910)

1) невысоки столбик по краям проезжей дороги, пешеходной дорожки, тротуара и т. д.; 2) невысокий устойчивый ночной столик с ящиком.
(Источник: "Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке". Попов М., 1907)

деревянные, каменные или чугунные столбики, отделяющие тротуар от остальной улицы, с целью помешать экипажам въезжать на тротуар.
(Источник: "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Павленков Ф., 1907)

ит. tumba, от греч. tymbos, земляное возвышение над могилой. Столбик около тротуара.
(Источник: "Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней". Михельсон А.Д., 1865)

-------------------------------------------

Валерий, спасибо!!! Мы просто предположили и успокоились. А Вы продолжили поиск! И нашли ответ! 

Замечу лишь, что такие же столбики наблюдаются у некоторых дореволюционных кирпичных больших домов (почти вплотную) .Служили они для противовеса (какого то) фундаменту своей подземной частью глубоко уходящей.

Замечательные фото, еще бы с надписями-было бы совсем классно
Москва всегда красива, а в старых фото есть свое, особенное очарование.
Спасибо, Михаил!

----------------------------------------------

Из глобальной сети

Оговорим сразу тот момент, что речь шла именно о КАМЕННЫХ тумбах ВОЗЛЕ домов, потому что встречались ещё чугунные тумбы и кроме того тумбы одно время ставились вдоль тротуаров, но загадка касалась именно каменных возле домов. Поэтому ответ "для защиты углов подворотен" считается достаточным для правильного ответа.

Более развёрнутый ответ: каменные тумбы назывались колёсоотбойными. Они предназначались для защиты углов зданий от ударов осей колёс экипажей и телег. Колёсоотбойные тумбы вкапывались возле подворотен с обеих сторон арки: 2 со стороны улицы и 2 со двора. Обычно они были гранитные, простой формы, но встречались и чугунные. В отдельных случаях в такие тумбы были вмонтированы кольца, через которые продевали цепи - для перегораживания проезда.

Также колёсоотбойные тумбы ставились на улицах вдоль тротуаров для того, чтобы обозначить границу мостовой и защитить прохожих от проезжающих экипажей, а по некоторым (непроверенным) сведениям и для защиты дорожного покрытия

---------------------------------------------

Типажи Россиян - Этнические фотографии Кавказа и Закавказья XIX в.

Сопровождающие снимки надписи, можно прочитать на самих снимках, внизу каждого (почти), при клике (втором)увеличения

Валерий, спасибо! 

Этого я не знала... А видела... и проходила мимо. :) 

--------------------------------------------

Из глобальной сети

Девичьи и женские традиционные русские народные прически.

Традиционные представления о прическе у девиц и замужних женщин были очень четкими. Если коса – это девичья краса, ее можно (и нужно) показывать, то после вступления в брак волосы непременно должны быть всегда скрыты от посторонних глаз. На русской свадьбе даже существовал специальный ритуал – подружки расплетали невесте девичью косу и укладывали волосы «по взрослому». Обычно, этот обряд сопровождался песнями-плачами в которых сетовали на расставание с подругами, родным домом и девичьей волей.

Единственной русской прической незамужних барышень была одна коса. Причем, даже старым девам не разрешалось носить другую. Они тоже плели косу, но могли покрывать голову платком. Молодые же девушки с удовольствием украшали себя, вплетая ленты. Но главное украшение – не ленты, а здоровые, густые, блестящие волосы. По их виду судили о здоровье и жизненной силе потенциальной невесты.
Впрочем, это было не общеславянская, а именно русская традиция. Ведь, например, в Белоруссии и в Украине девушки плели две косы. А в западных областях – даже четыре.
Но общим для всех было то, что косы, а также макушка головы обязательно оставались непокрытыми (по крайней мере, в теплое время года).

Замужние женщины на Руси носили обязательно две косы. Этому придавали магический охранный смысл. Две косы – пара и она с мужем – пара. А две косы – чтобы не овдоветь, одной не остаться. Заплетенные таким образом волосы укладывали на голове, а затем покрывали одним из женских головных уборов так, чтоб даже прядка не выбивалась. Не совсем понятно, в чем «магический» корень таких страхов, но считалось, что выставленные напоказ волосы замужней женщины могут притянуть горе-злосчастье не только к ней, но и ко всем окружающим. Даже в заговорах просили избавить от такого «несчастья». Говорили: «Избави меня от колдуна, девки гладковолосой да бабы простоволосой!».
«Опростоволоситься» (то есть остаться с непокрытой головой) было для женщины большим позором. Если же это произошло не по ее вине (например, с нее сорвали головной убор в пылу ссоры),то можно было обратиться в суд и получить с обидчика плату за «бесчестье».

Не обходилось, и без «перегибов». Новгородские дамы в XVI веке придумали брить голову на лысо. А что? Удобно, гигиенично. Но просуществовала эта «мода» недолго. Церковь такое экстремальное нововведение не одобрила. Возможно, по просьбе своих прихожан мужеского пола. Днем, конечно, жена выглядела как раньше. Но делить ложе с лысой женой – это не каждому понравиться.

Распущенные же волосы и для девушек и для женщин – явление сверхординарное. Расплетали косы только в ситуациях, которые считались «пограничными» между миром реальным и потустороннем – во время гаданий или занятий «магией», в родах, на похоронах родителей, в ходе свадебных обрядов.

Т.е. на этом фото незамужняя девушка (без платка и с ОДНОЙ косой)


----------------------------------------------

Спасибо большое Валера за очень "кстати" интереснейший экскурс в историю традиции!

Типажи Россеян - Малороссия XIX в 1-я часть

Типажи Россеян - Малороссия XIX в. часть 2-я (заключительная)

Спасибо, Михаил!

⁣Федор Васильев. "Деревня".
1869 год.