Подводное гетто

     Еврейская трагедия и сердце поэта Андрея Андреевича Вознесенского (12.05.1933-01.06.2010)

                          Я во Львове,

                          Служу на сборах,

                          В красных кронах,

                          Лепных соборах…

                                   (А.Вознесенский, 1965 г.)

Тогда в стране была "оттепель", какие-то проблески свободы пьянили головы, особенно молодые, "Литературка" опубликовала "Бабий Яр" Е.Евтушенко, возвращались из лагерей немногочисленные еще живые политзаключенные, а на страницы учебников — фамилии и даже фотографии уничтоженных в сталинские времена известных деятелей, литераторов, ученых.

В один из моих приездов в Москву я попал на вечер в Политехнический музей, где с восторгом и провинциальным удивлением слушал тогдашних поэтических кумиров — А.Вознесенского, Р.Рождественского, Е.Евтушенко и других. Потом мы пару раз всей командой ходили на площадь к памятнику Маяковскому, где выступали перед тысячами слушателей поэты и барды — Б.Окуджава, Ю.Визбор и другие, ставшие потом известными и знаменитыми. С некоторыми из них нам даже удалось познакомиться. 

После возвращения во Львов мы еще долго обсуждали услышанное и увиденное, рассказывали знакомым, доставали сборники стихов, по много раз прокручивали тоненькие пластинки из журнала "Кругозор".

И вдруг летом 1965 года знакомые ребята из армейской команды сообщают нам новость: на военных сборах в нашем Прикарпатском округе находятся Андрей Вознесенский и еще несколько поэтов. Они ездят по гарнизонам, носят офицерскую форму. Правда, боевой подготовкой не занимаются, да и живут не в казармах, а в гостинице. Но, самое главное, скоро они будут выступать в окружном доме офицеров. Конечно, друзья — спортивные соперники — провели нас на встречу с москвичами (помню, что там были еще Костров, Куняев — тогда он не проявлял свою будущую юдофобскую суть — и еще один поэт, чью фамилию я забыл). Они по очереди читали свои произведения, отвечали на вопросы переполненного зала.

Вознесенский был с погонами лейтенанта, он тоже прочитал несколько своих стихов. Среди прочитанных было и потрясшее меня "Зов озера".

После окончания выступления я подошел к поэту, поблагодарил за стихи и предложил гостям провести экскурсию по своему любимому городу. А на следующий день во время прогулки попросил Андрея Андреевича рассказать историю "Зова озера". И поэт рассказал.

Попал он недавно в один из гарнизонов в Ивано-Франковской области, выступил. И гостеприимные хозяева пригласили на рыбалку. Поехали, половили, развели костер, начали варить уху, конечно, выпили немного. И тогда один из "местных товарищей" рассказал, что озера этого раньше здесь не было, а был глубокий большой овраг. Именно в него в 1942 году нацисты и их добровольные местные помощники загнали евреев из гетто и расстреляли. Там же уничтожили и арестованных подпольщиков. А чтобы скрыть следы своего преступления, затопили овраг водой из недалекой речушки.

"И как здесь рыба ловится!" — потирал руки рассказчик.

Потрясенный этим рассказом, поэт написал стихотворение "Зов озера", которое было сразу напечатано в окружной военной газете. А через несколько лет Вознесенский опубликовал поэму "Ров" — проклятье негодяям, которые раскапывали возле Симферополя ров — место расстрела 12 тысяч евреев и плоскогубцами вырывали у трупов золотые коронки. Поэма вошла во все сборники поэта, а "Зов озера" (насколько мне известно) — только в некоторые.

       Прочитай его, читатель, оно того стоит.

                                                                        Использованы воспоминания

                                                                         львовского военного журналиста Б.Комского.

                                                            Андрей ВОЗНЕСЕНСКИЙ

                                                                      ЗОВ ОЗЕРА

                      Наши кеды как приморозило.

                      Тишина.

                      Гетто в озере. Гетто в озере.

                      Три гектара живого дна.

                      Гражданин в пиджачке гороховом

                      зазывает на славный клев,

                      только кровь

                      на крючке его крохотном,

                      кровь!

"                    Не могу, — говорит Володька, —

                      а по рылу — могу,

                      это вроде как

                      не укладывается в мозгу!

                      Я живою водой умоюсь,

                      может, чью-то жизнь расплещу.

                      Может, Машеньку или Мойшу

                      я размазываю по лицу.

                      Ты не трожь воды плоскодонкой,

                      уважаемый инвалид,

                      ты пощупай ее ладонью —

                      болит!

                      Может, так же не чьи-то давние,

                      а ладони моей жены,

                      плечи, волосы, ожидание

                      будут кем-то растворены?

                      А базарами колоссальными

                      барабанит жабрами в жесть

                      то, что было теплом, глазами,

                      на колени любило сесть…"

                     "Не могу, — говорит Володька, —

                      лишь зажмурюсь —

                      в чугунных ночах,

                      точно рыбы на сковородках,

                      пляшут женщины и кричат!"

                      Третью ночь как Костров пьет.

                      И ночами зовет с обрыва.

                      И к нему

                      Является

                      Рыба

                      Чудо-юдо озерных вод!

                     "Рыба,

                      летучая рыба,

                      с огневым лицом мадонны,

                      с плавниками белыми

                      как свистят паровозы,

                      рыба,

                      Рива тебя звали,

                      золотая Рива,

                      Ривка, либо как-нибудь еще,

                      с обрывком

                      колючей проволоки или рыболовным крючком

                      в верхней губе, рыба,

                      рыба боли и печали,

                      прости меня, прокляни, но что-нибудь ответь…"

                      Ничего не отвечает рыба.

                      Тихо.

                      Озеро приграничное.

                      Три сосны.

                      Изумленнейшее хранилище

                      жизни, облака, вышины.

                       1965 

Спасибо, Ефим! безотносительно нации подобные вещи чудовищны и их необходимо знать и помнить... Я думаю именно за такие произведения и любимы в народе Евтушенко (Бабий Яр), Рождественский (Реквием) и Вознесенский.

Виктор, спасибо,что зашли. Удачи Вам.

Ефим, спасибо.Да.Стихи-полностью отражение гражданской позиции Вознесенского.
РОВ-есть в Сети.Читала, конечно, спасибо за напоминание.

Вот только зря автор статьи назвал имя Куняева....("помню, что там были еще Костров, Куняев "-пишет автор статьи).

Ну а как же   литературному  критику Куняеву не быть юдофобом-антисемитом????Без этого нельзя было ему никак... любить и читать меньше будут, беспроигрышная тема-антисемитизм.

"Да это ж такое веселие, братцы, теперь я спокоен-чего мне бояться", как пел Высоцкий в песне-Антисемиты...

"Критик" Куняев прошелся и по поэтам Серебряного века, мерзко писал об Ахматовой и многих других поэтах и писателях.... и о самом Вознесенском....и Высоцкого грязью своей запачкал...за все свои "заслуги"получил кличку-Воняев.
Такая вот ассоциация очень у многих:
Стасик Куняев-Воняев......

Сколько же горя людского принесла эта трижды проклятая война........ да, Ефим, надо все это помнить, чтобы "минула чаша сия" и другие народы тоже.

РОВ-Андрей Вознесенский

Ефим, большое тебе спасибо!!!

Татьяна, спасибо,что зашли. Согласен за куняева (я не могу таких писать с большой буквы). Надо было его убрать.

Вероника, спасибо. Удачи тебе.

Ефим, спасибо! Жуткая история, я о ней не знал. Только, мне кажется, Вы излишне педалируете еврейскую тему. Ведь это не только трагедия евреев, но и русских, украинцев и представителей других национальностей, проживавших там. И Вознесенский прямо об этом пишет: "Может, Машеньку или Мойшу Я размазываю по лицу". И вообще, я считаю, чем меньше будут кричать об антисемитизме, тем меньше его будет в жизни. Будем откровенны: любая критика евреев часть воспринимается ими как проявление антисемитизма. А что, евреи безгрешны и неприкасаемы? Ведь это же не так, и сами евреи в анекдотах порой едко высмеивают свои недостатки. Извините, если что.

Анатолий...у кого что болит ....(.кстати, Мария-это распространенное у ашкеназов имя, я думаю, тут речь именно о еврейской девочке из этого именно озера с библейским именем-Мария..(
(Лик еврейки Девы Марии рядом с лозунгом:Бей жидов-вспомните Рождественского...)
.Ефим-о своем, наболевшем...кто-то-о государственном деятеле прошлого муссирует тему, кто-то-еще о чем-то...да мало ли о чем(о ком)тут пишут....не судите его за это.
Извините, если что.

Татьяна, у Вознесенского - не Мария, а Машенька. В какой еврейской семье так говорят своей дочке? А Ефима я ни за что не сужу. Он высказал своё, я - своё. Нормальный обмен мнениями.

В ашкеназском  русскоязычном доме, разумеется, Марию  звали и зовут Машенька...а как иначе?   

Гетто в озере....в гетто еврейском других национальностей не было.....

Вознесенский пишет о евреях, убитых и затопленных в этом озере, миллионы убитых(всех национальностей)-это другая горестная тема....
Евреи-да, умеют посмеяться над собой-этого у них не отнять... юмор спасал еврейский народ всегда и везде...
Губерман шутит:

"Устав от евреев, сажусь покурить
И думаю грустно и мрачно,
Что Бог, поспешив свою Книгу дарить,
Народ подобрал неудачно...

Или вот:

...Как славно жилось бы в Израиле,
Когда б не жара и евреи... ))

Но на тему Холокоста, уверяю вас, евреи не смеялись, не смеются и не будут смеяться никогда-смеются иногда другие....что поделаешь. Такова жизнь.
Еще живы потомки расстрелянных, сожженных, замученных.Потомки этого не забудут, пока они сами живы.

С уважением к вам, Анатолий

Анатолий. Я прошу вас не развивать этот разговор дальше... А "педалировать" еврейскую тему я буду...

Машенька?? Да запросто говорят))) Мы же о современных еврейских семьях ведем речь, а не о традиционных сильно верующих евреях))

Таня, спасибо тебе!!!

Такие вот дела, Вероника.
Пожалуйста.